宋明理学在历史进程中的积极意义，按照张岱年先生的看法，主要应从这样两方面去理解：一是“宣扬民族大义，反对投降派出卖民族利益的可耻勾当”；二是“强调‘为人之道’，主张提高人们的精神境界，反对苛政暴行，要求制裁*的不法活动。”同时，张先生还指出，不论是程朱学派的“性即理”，还是陆王学派的“心即理”，都是错误的，都主要是为当时的封建等级制度提供理论基础，本质上是保守的，“到后来更起到了阻碍社会改革的*作用”②。除此之外，它对理与欲、义与利关系的偏狭理解，及其囿于“圣贤不为利”的腐儒观念，和对于务实、理财、功利行为的鄙视，也使自身丧失了真正的经世致用的实践品格，而且对社会生产力的发展，对经济和实业文化的运行，更造成了深远的负面影响。这是需要我们批判地看待的。
从理学家关心的主要问题和理学自身划定的大体范围看，宋明理学所探讨的核心是有关“道体”的问题。也就是自然现象与社会现象背后的本体和规律。从整体上看，这个“道体”的名称在具体的理学家学说中或有不同（如“无极”、“太极”、“气”、“理”等），逻辑结构虽有不同，但对这一核心问题的终极关怀却是完全一致的。
摘要：
把墨菲法则铭记于心，反复地诵读你的愿望的话，潜意识接受你愿望的时刻就会来临，这是靠本身信念去努力的结果。此时，潜意识为了使你的愿望实现，会出现机会来帮助你。
“去某处旅行，在那里结识了某位女性，可喜可贺地进行到结婚阶段”、“经管困难，公司业务怎么也不顺利时，竟从意想不到的地方获得了援助”这些看起来不可思议的奇迹会纷纷发生。
在此介绍一个例子。从事自由翻译工作的亨利克狄先生，有一...
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从潜意识来讲，我们对那些交往过的人或多或少都有所影响，而他们也以同样的方式影响着我们。你应该这样理解控制别人的涵义：控制别人是指一种人与人之间的不断给予和获取，是一种动机和反应的小断持续。这种控制不是为达到某种目的而不择手段的暴力行为，它完全是以互惠为基础的控制，它是一种互相满足要求的公平交易。当你为了能使自己获得成功而索取所需求的东西时，你并没有剥夺别人的权利和自由。
为了能够掌...
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程朱理学将“天理”奉为至高无上、君临万物、亘古常存的精神实体，明确认定精神性的本体比物质性的质料更为根本。理学家所谓“天理”，从根本上来说，是对于封建道德、伦理纲常的普遍化、绝对化、永恒化和神圣化。他们认为：“君臣父子，天下之定理，无所逃于天地之间。”“为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理。”为了弘扬“天理”，二程主张“灭欲”、“寡欲”、“窒欲”，反对寡妇再嫁；朱熹则提出了“明天理，灭人...
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入学前的儿童，对周围千变万化的世界充满了好奇，对见到的一切都爱问个所以然。孩子的这种好奇心和求知欲望理应得到满足，这时，做家长的要有充分的耐心和准备，逐一回答孩子提出的问题。有时孩子所提的问题已经不是停留在了解事物的表面现象上，而是试图探求事物发展变化的原因，这是儿童思维能力和认识能力提高的一个重要标志。如果家长孤陋寡闻，对孩子的提问总是一问三不知，或者讨厌孩子刨根问底，以&ldquo...
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任何人，没有不希望生活在一个宽松的政治环境之中，人与人之间的关系是友善的，和谐的，而不是以邻为壑，更不是以邻为敌，彼此之间像乌眼鸡似的，七斗八斗，日日斗，月月斗，年年斗，斗个鼻青脸肿，斗个你死我活；人们还希望有独立思考的权力，言论自由的权力，有在不妨害他人前提之下的按自己喜爱的方式生活的权力，而不是思想被锢，言论被钳制，以一人之是非为是非，动辄得咎，如履如临。这就叫作宽松。而要形成这样...
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列子写了学习游泳者的两种不同的结局：有的人掌握了一技之长，不再有衣食之忧，而另一些人则被淹死。列子真不愧是伟大的预言家，他似乎预见到了在理论的大海中游泳的不同命运。
这种理论的多义性，固然给学者们带来无穷的麻烦，却也给政治家带来极大的方便。这给了他们以极大的灵活性，当现实的斗争需要他们执行某种政策时，他们可以从学说、理论的那多义性的“道”中拈出一支，以证明自...
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人类社会日趋文明进步，服装造型、色彩的创新，不只是为了解决人们的物质需要，更重要的是为了满足人们的精神需要。
如果服装只是为了保护身体，那么整个人类就只要几种保护功能最佳的款式就可以了，何必还要时时更新呢？有人把服饰的功能归结为三个：一是保护身体，二是美化装饰，三是遮羞。根据社会心理学家的研究，人类的羞耻感也并非是天生的，而是一种后天的心理现象，因而它也具有社会历史制约性。服装心理...
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不论中国人的“姓氏”还是西方人的姓氏 ，都有一个显著的社会意义，就是标明血统。一般来说，使用同一个姓氏的人，往往就意味着可能是同宗，有着相近的血脉，中国所谓“五百年前是一家”，正是此意。对于中国和西方，这一点都是相同的，而日本人却例外。在日本，两个同样姓“田中”的人相遇，根本不会互相说“五百年前是一家&...
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道光三十年六月，金田、花州、六川、博白、白沙石同日起义。起义之时，天王在花洲山人村胡以晃家内密藏，俱在金田山人村，是平南县所管。起义之处，与吾家西隔七八十里，旱路兵皆由我家中经过，自梧州藤县五十七都大黎里而上永安。因在家贫寒，父养我兄弟二人，弟李明成。家中之苦，度日不能，种山帮工就食。自八岁十岁时，随舅父读书。十岁之后，与我父母寻食度日。至二十六七岁，方知有洪先生教人敬拜上帝。至天王由...
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在市场经济的海洋中，企业就像一条船，驶在茫茫大海之上，有风和日丽的时候，也会遇到惊涛骇浪，而结实的船体，船长和所有水手同舟共济，还有与风浪拼搏的精神，才能保证这条船平安穿越风浪。
团队精神对一个公司来说十分重要，如果成员们对任务及团队整体并不专注，那么他们就只能算是工作上多少有些联系的个人的集合，而不可能组成一个真正的团队，长此以往，成员之间缺乏相互交流，必然会导致军心涣散，人才流...
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以山脉形势为背景依托的风水宝地环境模式，在客观效果上还很大程度上满足了人们的心理需求。特别是在“天人合一”“、天人感应”的中国传统哲学思想指导下的堪舆学，其所孜孜不倦追求的人与自然的和谐融洽关系，也就必然会体现在风水宝地的景观审美意识中。例如，基址在父母山、少祖山、太祖山以及案山、朝山为背景与前景的映衬下，使山外有山、连绵起伏、重峦叠嶂，...
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曾国藩在纪念何桂珍的碑文上写到：“军兴十载，士大夫横死者多，独我友何君丹畦，尤深痛不忍。”还写到：“自古以来，未有行善获祸，如是之烈。”何桂珍原本是京官，在安徽深遭太平军蹂的时刻来到了这里任职，巡抚福济命何桂珍招募兵勇出征。何桂珍素无积蓄，两袖清风，结果仅招募了二百余人，并率军西征，招降了捻匪李兆受、马超江等。接着，巡抚又命令他急去增援庐...
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氯霉素是抗菌素中副作用最大的药物。每年因服此药死亡的人成百上千。虽然专家们提出警告，但仍然有人在病人生命并非危殆的情况下，便轻易开出了氯霉素或合霉素。
使用抗菌素应该慎重。所有抗菌素包括磺胺类药物在内，都是“福兮祸所倚”。普通的感冒，发烧，喉咙痛，事实上是由病毒所引起的。服用抗菌素没有什么作用，因为今天全部的各种抗菌素对病毒都是无能为力的。即使用来预防并发细...
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苏铁坚果，亦即“铁树”或称“避火焦”的果实。苏铁坚果磨成面粉可以食用。有人用苏铁坚果面粉喂饲大白鼠，半年后发生了结肠癌和骨肿瘤。其致癌物质为“苏铁素”。 1959年1月，强大的台风袭击了太平洋冲绳岛西南的一座小岛农作物遭受严重毁坏， 七万多居民靠吃苏铁坚果苦度荒年。有十多人在进食后几天内急性中毒致死。然而事过十年，...
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你是否抱怨过工作过于单调、枯燥，缺乏挑战性？你是否觉得一份工作起初得心应手，可后来就无聊乏味了？相信很多人都与你有同感，可事实上果真和大家所想的一样吗？
挑战普遍存在于工作当中，在这个百舸争流的竞争时代，挑战更是无处不在。对于所有的职场中人来说，上天都公平地赐予了机遇，只不过机遇潜伏在挑战当中，感受不到挑战存在的员工就不会获得更大发展机遇。
有的人也许会说：“不是我...
摘要：
历史是个菜园子，篱笆虽然有，可基本上形同虚设，任谁都可以进来动锄撒种。这一方面是因为守在园子里的所谓专业人士自家素质其实并不太高，抱残守缺，拿腔做调，老是端着写些谁也不要看的文章，还自鸣得意。另一方面历史的学科门槛也的确比较低，至少对所谓的专业训练要求并不那么严格，外行只要读几年书，扒开篱笆也就进来了。不过，进来可是进来，能不能种出像样的东西来，可就两说了。近来，外行论史，像模像样的固...
摘要：
明代吴中之地几乎家家叠石，似成习俗风尚。王敬止拙政园中有“尔耳轩”，文徵明《拙政园诗跋》云：“尔耳轩在槐雨亭后。吴俗喜叠石为山，君特于盆盎置水石，上植菖蒲、水冬青以适兴。语云：示能免俗，聊复尔耳。”明代著名藏石家代表有“南董（其昌）北米（万钟）”，两人皆为一代大书画家。由此可见，赏石名家必须具备文学家和艺术家的气质...
摘要：
艮岳山水秀美， 林麓畅茂，叠石树峰，成为绝胜。在其间徘徊，如身置重山大壑、深谷幽岩之中。宋徽宗自撰《艮岳记》曰艮岳中“峰峦崛起，千叠万复，不知其几千里，而方广无数十里”“；冈连阜属，东西相望，前后相续。左山而右水，后溪而旁陇。连绵弥满，吞山怀谷”；“或高或下，或远或近，一出一入，一荣一凋。四向周匝，徘徊而仰顾，若在重山大壑，幽...
摘要：
汞中毒严重的人神经系统遭受损害，表现为腕下垂，抽风和昏迷等症状。汞。又名水银，制造镜子多用此物。有的农药中含有汞，叫有机汞农药。油漆中往往含有汞 。汞进入人体以后，积聚在肾和肝中。汞不易排出体外。人体的汞来自于食品污染及大气中的飘尘。
日本曾经发生过数起震惊全国的公害事件。其中有一起叫“水俣病”。事情发生在日本的水俣湾。在那儿，大量的汞随废物倾入海中。汞在海...
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